第七中文

第161章 天魔大法（第3页）

觉远挠挠光头，不好意思道：“只是小僧为使病患牢记医瞩而琢磨出来小道而已，倒是在黄老施主眼前献丑了，黄老施主对小僧並无防备之心。。。。。。

觉远毫无保留，讲述了自己修得无上瑜伽密乘后又结合九阳神功、参考金轮法王所传的九阴真经、乾坤大挪移两部高深武学而自行研究出来的一门治病救人的武功。

主打一个使病者听劝，乖乖配合治疗。

所谓无喜无怒无忧无爱无思无欲超脱见惑，得入自由无碍之境，眼见即眾生苦乐、耳闻即眾生袁怒，心念所至，便是眾生心中本欲。

觉远欲使病患者痊癒、欲使杀戮者止戈、欲使仇怨者放下。。。。。。以其本心而度眾生之心。

他所修持的无上瑜伽密乘超脱了肉体双修之道，未陷入所谓无上而无穷无尽的陷阱，达到了新的高度。

金轮法王亦自愧不如，面对觉远亦不再称上师，反而拜为求教，自去吐蕃证果。

觉远朴实无华地没给这门武功取名，只道是瑜伽密乘第五重。

觉远所练神功，如瑜伽密乘、九阳真经、九阴真经、龙象般若、乾坤大挪移，杨康也全都练过，除了瑜伽密乘与龙象般若外，其余都远胜於觉远，这会儿边听边琢磨，心道瑜伽密乘第五重这无上之上自由无碍之境，也不像臆想空谈，觉远都把悟得的修习要诣、体悟全数讲了出来。。。。。

杨康心道，待我练一练便知了。

不过。。。。。。当初抬著或许是自愿赴死的男人只求家人得觉远承诺相助的那仁孤儿寡母老妇，给觉远造成这般大的阴影了吗？

都给孩子逼出这等强行度化他人的神功来了！

觉远由禪修密这般天才的么？

杨康下意识又问：“少林寺藏经阁的佛经，你都背完了吗？”

话题岔开得这般远，觉远也是不明所以，但还是谦虚答道：“经文虽在小僧心中，却未得佛法高深。”

杨康：“。。。

难怪你一直也没回去少林寺，原来藏经阁给你隨身带著呢。

觉远还是一如当年，无论是前人留下的神功，或者是他自悟自创的神功，並不吝嗇分享，对他来说，能以武证佛反而是最为欢喜之事。

他觉得金轮上师硬塞的那些武功都没白练，如今治病救人度化眾生更为得心应手。

我心即眾生之心。

我欲即眾生之欲。

无上之上自由无碍，正是无穷极乐。

觉远万分高兴与杨康分享。

不过见杨康並非那么认同，觉远有些遗憾。

“不过觉远法师啊，你既已瞧见黄药师挥师南进，为何不再去劝他，反而找上我来了？”

听得此问，觉远面色惭愧念了声佛號。

再见黄施主，心有妄念，所谓无穷极乐一眼尽散。

杨康挪输道：“老黄有了防备，你也劝不动吧？走罢，去兴庆府，让我瞧瞧你是如何度化窝阔台的。”

作为蒙古国大国师，觉远法师在兴庆府还是很有排面的，人人见之，无不行礼。

甚至能直接见得窝阔台，两人单独讲经。

窝阔檯面上万分恭敬，对觉远的武力值甚为倚重。那些木剌夷的刺客一齐上也都伤不了他，有觉远法师在，便不用惧怕元国太子的刺杀了。

然后他见到了杨康。

“上师，这是何人？”

“正是元国太子殿下。”

觉远也学了蒙古语，平静答道：“未能完成大汗嘱託劝退黄施主，小僧便將杨施主请来，亲自劝降大汗，请大汗宽心，杨施主不会伤害大汗性命。”

窝阔台：“。。。。。。”汉人果然都是言巧语害人的东西！