第七中文

第143章 论热拔插技术的可能性（第4页）

杨康摇头，心道这种变態等伤好了后，还不知会搞什么事，必不会安心潜伏在西域的，他途径西夏西平府，也不知是要去金国或者宋国，还好我蓉儿她们已回桃岛，是挨不著变態骚扰的了。

当找上洪七公好好质问，当初信誓旦旦的保证教导改邪归正的呢？怎么教出来这么个变態？必须发动丐帮弟子，找人，剷除。

“觉远，那批古籍里，有换眼这门法子吧？”

“確实是有，完顏施主是想为梅施主治眼么？”

杨康点头，见觉远面露难色，显然是觉得杨康要为口出害人之眼且欲践行的魔头救治双眼，实属不该。

他便打岔道：“不止是梅施主。江南七侠之首，飞天蝙蝠柯镇恶柯大侠，你可曾听说过？”

觉远道：“惭愧，小僧久居经阁，未曾识得多少江湖大侠。”

“柯大侠为人正直无私、义气凛然，正是本王殊为敬佩的大侠，可惜他双目失明。

觉远听闻，全然相信杨康的话，细细问了柯镇恶眼疾状態，遗憾道：“长久经年，双目经脉萎靡断绝，即使有活眼可换，也难以续用。”

杨康心道自己这一阳指加九阳转化而来的先天真气，正好可疏通经脉、激发穴位。此前积攒的先天功內力眼下全为护住云师妹渡过结痂之前的生死危机而耗用尽了，此后还得继续不断积攒，有生生不息的无量阳海內力为依託，先天功勉强也能算得上用之不竭。

先待蓉儿產后助她贯通奇经八脉恢復元气，再为梅师父打通双目经络。

不过这还得老黄指点，毕竟这些经络全然不同於他得心应手的奇经八脉及十二正经，

老黄不研究透了，他也不敢下手。

以及，活眼好取，老黄也不会介意岛上再多个恶人盲仆，惩奸除恶顺带为一己之私的方便，他戳耳割舌头可从来不作妇人之仁的。

在金刚寺住了两日，得觉远指出了皇宫古籍中颇有疗效的缓解焦痂溶解之症的药方，

並搜集来了药材给王云换药之后，果然效用不俗。

“完顏施主，其中有三味药材，白龙皮、疏蛇菰、麒麟竭，產於中原南荒之地，西平府中药商的存货已被小僧採买用作救治余施主用尽了。王施主眼下所用之药，是最后五副。”

觉远说得很不好意思，那段时间总是救治刀枪箭伤，忽然遇到个新型病患，当即是见猎心喜，救治起来不惜成本全力以赴。

杨康：“。。。”小和尚，资敌当诛！！

金轮缓解气氛道：“这三味药材並非奇珍异宝，只是用处颇偏、產地边远，一般药材行商不带多少。。。殿下一路向东，到了大金国州府，必能寻得。”

杨康点头，七日一换，还有四副，那倒也不急。

他也不敢让觉远给王云东以命换命的手术，第三日便向金轮法王告辞，欲赶紧回桃岛。带著病人，走不快，再慢些可要误了小师叔生產之日了。

將千余部灵鷲宫古籍装车，云师妹也在车厢中安置好，雕兄已驾车待命出发。

不过金轮法王与觉远在金刚寺门口送別时，却遇著有人来围堵，一家三口跪坐在一具白布蒙身的尸体之后，堵著门默然垂泪诉苦。

杨康没听懂这伙人哭诉的党项话，但看得懂这大约是碰上医闹了？

觉远操著生疏的党项语在与死者家属交流，金轮法王在给杨康翻译。

他没去帮觉远处理此事，人世种种，得让徒儿经歷了方能勘破领悟。

觉远已弃禪宗以为可觉悟眾生本有之佛性，而施医术救眾生之肉身根本。·。。若多遇挫折，明了世人肉身沉沦只能自救，那觉远距离彻底投入密教怀抱便也不远了。三密相应，即身成佛，唯有成佛，方能救世。

经过金轮法王的转述，杨康也是听明白了。

这户人家男主人的双腿此前被蒙军战马踏断，后来得觉远相救，他的意思是伤势太重需要截肢，但家属及本人想要保腿，觉远尊重本人意愿，便只为其清理了创口包扎固定，

嘱咐其若有伤势变化加深，可来金刚寺求助。

但没想到人家抬了具尸体来求助，倒也不是医闹。

西夏国內僧侣地位尊崇，她们不过是西平府城外的穷苦人家，当然不敢造次。

只是觉远承诺了会帮忙，人家赖上来了。

年迈的寡母、二三十岁孀妇、七八岁的小子，对比起俊若修竹、面润如玉的和尚，显然是死者这一家更能博取人们同情。

觉远人麻了，对方不要钱財只求作为儿子、丈夫、爹爹的男人能够死而復生。

“小僧无能为力，小僧有愧。。。

“既然大师救不了我丈夫，只求大师发发慈悲，收留我们孤儿寡母老妇三个可怜人”

“这。。小僧亦无能为力，小僧有愧。。。”