第七中文

条冤魂 建国后第一起特大连环凶案（第8页）

问：为什么要把衣服洗了？

答：我自己穿，洗干净了结实，穿起来没气味。

问：为什么把死者头发剪了？

答：我听人说过，人死了啥都化，就头发化不了。如果连头发一起埋了，将来你们能从头发里检查出来都是谁。

问：你把头发留着，不是等于留着罪证吗？

答：我想等攒多了卖钱哩。

问：你为什么把尸体码得那么整齐？

答：不占地方么。

问：573元48条人命（指的是总额度不是现金额），平均杀一个人只得十几元，这个账你就不算算？

答：有钱的人咱叫不来，能叫来的人身上都没啥钱。

问：你和死人住在一幢房子里，就不怕吗？

答：怕啥哩，死人也是人嘛。

问：你杀人从来没有害怕过吗？

答：要说不害怕那是假的。有一次我在阁楼里杀了一个人，睡到后半夜听到屋里有扑通扑通的响声。我心想：这是咋了。莫非有鬼？可是共产党说世上没神鬼嘛。我爬起来把灯点上，端煤油灯的手直抖。你想我咋办？我背诵主席语录：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利……等我爬到楼上一看，你猜咋？原来是那死鬼的血从楼缝里滴下来，砸到下面塑料布上砸出的响声！我就找了个盆一接：淌去！又睡下了。

以上对话可以看出，龙治民有很强的反社会人格障碍。其特点是：

?不在乎对错，对法律和公序良俗漠视

?麻木不仁，对他人生命与权利漠视

?感觉不到悔恨、自责与内疚

?有展现暴力行为的倾向

报复社会为主、图财为辅

从龙治民的童年成长经历与成年后的生活环境分析，能找出其两个特点：缺乏正常人所拥有的同理心，却有着操控他人的病态需求。两个特点加起来就是致命的组合，是其报复社会的根源。

美国瑞德福大学曾经做过一项研究，调查了50名连环杀手的童年经历，发现其中约68%的人在童年时经历过「某种类型的虐待」，包括生理虐待、性虐待、心理虐待或忽视。其中，心理上的虐待与未来行为有着很强的相关性：那些曾经被羞辱或受到严重惩罚、经常性惩罚的孩子，可能会因为虐待而产生残忍倾向。龙治民从小身体矮小、发育不良，加之骄傲自负，以及被父亲过度保护，导致被老师和同学疏远。童年时没有同龄人的朋友，在嘲笑和排挤中成长，造成了心理被虐待。他虽然被其父重视，但是被日常接触更多的老师和同学忽视，这种双重打击下，不能与同龄人建立真正的关系。因此，没有多少友谊可以学习，也没有机会发育出所有正常人所拥有的同理心。

成年后，因先天身体条件的缺陷以及好逸恶劳懒惰至极的本性，身边还是没有朋友，甚至被妹妹妹夫排挤，被周围相邻看不起。

做出骗奸痴呆女子的勾当后，又遭人唾弃，无奈之下娶了身患残疾的妻子。加上穷苦潦倒，可以说混成了村里被人常年耻笑的渣子。

他没有劳动能力，在心理上也不愿意去付出劳动，无力改变现状。加上妻子是下肢瘫痪、没有正常思考能力的残疾人，无法进行正常的夫妻生活。这一系列原因导致他长期压抑，对现状极度不满，走入了无法掌握命运的绝境。而他打小聪慧，自以为聪明，实则愚昧，会更加感叹命运的不公。因此，通过骗人、杀人，他享受到了控制他人的病态快感。长此以往，他陷入了病态需求和快感中，无法自拔，欲罢不能。通过连续杀人的方式，既满足个人欲望，又达到了报复社会的目的，在不为人知的隐秘角落享受报复的乐趣。

根据《商州市志》的公开资料显示：公安机关在其家中搜出存折15张，款额533元；现金仅3。13元；粮票91。5斤；手表4块。存折里的钱是没有提取的可能性的，因此他到手的仅是现金3。13元；粮票91。5斤；以及卖不掉的手表4块。

而且从被害人身份来看，都是贫苦大众，不是有钱之人。

综上，他的犯罪动机并不是敛财为主。

没有敬畏之心

著名刑法专家罗翔曾在法考课堂上提到过这个案子：没有敬畏之心的人，什么都敢干。

家长溺爱、三观不正、没有书读、愚昧无知，都是成因。但有个更重要的经历，是他毫无敬畏之心的关键点，就是他当年参加的造反派组织，因特殊时期特殊环境下，他有了展示「权威」操控他人生死的机会，并且在打砸抢之后没有得到惩罚，这种错觉让他感觉到什么都可以干。从而做事没有底线，一切以自我为中心，我行我素，随意践踏别人的尊严与生命，不知自己的错误，反而还自鸣得意。

也正是如此，他搞出了所谓的「三不杀原则」，实则是荒唐的谬论。

带着以上的分析，让我们从龙治民向公安部门交代的口供中，看看是否存在这些可能性。

龙治民：你们也知道，我媳妇是个瘫子，我又有病，家里农活都没人做。大概两年多前，到了收庄稼的时候，我一人搞不了，只好去县城请了个民工。他说要给现钱，我哪有钱，只能先答应着。结果几天后干完活，我说我没钱，只能给他洋芋。他不同意，骂我「穷鬼，不是说好给钱的吗？现在怎么又给洋芋？我家有的是洋芋，自己还卖不掉呢。你不给我钱，我就不走了」我急忙说好话，他不依，当晚就赖在我家不走。

警方：你就把他杀了？