第七中文

第300章 长生九步天尊野望（第4页）

丹为性之基，身为命之宅，性无命不立，命无性不存，

故必还丹以合性命，方臻大道。

初还丹，需百日之功。

修士当收视返听，引內丹入丹田气海，文火温养，使丹气渐渐渗透，散入四肢百骸。

待至功满，內丹隱而不见，然道体已得丹力滋养，日渐充盈坚实，是为“剥丹”。

此应“剥”卦，有剥尽芜杂、復归本真之意。

丹虽隱，其功已融於体。

剥丹功成，旋即再行炼炁聚丹之事。

采先天之炁，合后天之精，凝神入静，重筑丹基。

又歷百日，內丹復现，灵光更胜往昔。

此应“復”卦，谓“一阳来復”，生机盎然，故曰“復丹”。

由是，一剥一復，是为一次还丹，共需二百日功夫。

继而第二次还丹，其功程则需增至四百日。

剥之愈深，復之愈固，丹力亦隨之倍增。

此后，第三次还丹，时间再增一倍，八百日为期。

如是者，九还九復，每还一次，功程倍之。

待得九还功满，九转丹成，便可于丹田紫府之中，孕育出一枚黍米之珠，状若婴孩，是为“仙胎”。

此仙胎，亦称“赤子元婴”。

赤子者，纯真无染；元婴者，元神所化。

赤子元婴一旦显现，便標誌著修士“温养”之境功成。

此后，便需静心温养此仙胎，待其神完气足，机缘成熟，方可歷劫而出。

届时，三宝合一，圆融无碍，聚则成形，散则成炁，是谓：元神。

养神，壮魂，炼炁，筑基，凝煞，炼罡，內丹，温养，歷劫。

此谓“长生九步”，亦称“九重天门”。

最终证就元神，便可比擬紫府神仙，甚至地仙、天仙。

景元所创哪里是什么丹经？

分明就是別立於“封神法”、“阳神法”和“玄功变化”之外。

又一全新的修行体系。

若是能够將其完善，並推行於世。

別说是道君之位，就连道君之上，传闻只有三天成就的“天尊”果位。

亦是並非完全没有可能。

毕竟当世三法，皆由三天所创，暗合此位也。

不过此时，景元却只得一个框架，並未將其完善。

“凡人化身”所演化的进程，也只止步於“还丹”一境。

可即便是如此，也足以让赤帝娘娘谓然惊嘆的了！

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