第七中文

第142章 不擅长剑道的道君（第2页）

“若水九令乃象帝陛下所造，亦是水君道途的彰显。但世人不知，象主缔造这套玉令的本意，

是传下一门无上剑道。”

若水九剑。

以道为体，御法为剑。

也正因为这套剑诀，许多人私底下议论，或许象主陛下是一位剑道造诣不逊剑主的强大剑修。

旁观的吕泽莫名想到一个有点冒犯剑主陛下的典故。

道常三劫时，曾有仙人求教象帝。

“陛下包罗万象，博览万道，剑道不应该也在您的万象之中吗？”

道君稍作沉默后，委婉道：“我不擅剑。”

可万象道君谦虚之言，旁人皆不相信。

不擅长剑？

那么，好多万象系仙职为什么会有一个奇怪的被动？会自行获赠一门由山河万象升华而来的特殊剑诀？

以道御剑，是为法剑。

五行方士有《大五行正法剑诀》，灵象道士有《小万象剑诀》，两仪道士有《正反两仪剑诀》

除却阴符、玄这几个填位，不被象帝真正看重的通天仙职外，至少四分之三的仙职都自带法剑剑诀。

不过在道常三劫时，的確不存在万象系和元黎系的交映仙职。就仿佛象帝陛下用这种方式对世人宣告，他对剑道的不擅长。

但也有说法，此乃象帝主动避让。如果把剑道纳入万象体系下，元黎剑君连根本大道都没有，

不是太可怜了么？君不见，天烈道君掌握天下武道，不也承认剑道的独立地位在诸武道之外吗？

吕泽连连告罪，將心中一点浮想联翩掐灭。

他当然不认为，剑君失去“剑”这一標誌物后，就没有其他大道可以彰显。

与其说是其他道君谦让。倒不如说，不能让他彰显其他大道。必须用“剑”这一存在，把元黎剑君的身份固定，避免另起风波。

莫名的，吕泽脑中闪过一道灵光。

元黎主推崇心灵，又是一位参与灵魂缔造的道君。或许，他的本职—“

紧隨其后的一道闷雷在识海炸开，方才升起的念头自行湮灭。

啊啊——。

门扉內，人影看到这一幕，不免讥笑。

“即便是他这样的魂灵，也无法避开『三尸魔神”啊。”

剑主？

那位的根本大道不是心灵吗？

剑，只是他对外的宣称罢了。

那可是一个操纵精神、玩弄灵魂的主。

眾生在无声无息间，灵魂早已留下那位的痕跡。

三尸在体，无相无形。

只不过以眾生之慧，无法观测那位的痕跡。唯有证道仙君，斩三尸神，才能彻底斩断束缚，摆脱元黎剑君的“魔考”。而转世后，仙君之辈也会在轮迴中重新打上烙印，时刻被永劫之主观测。