第七中文

第160章 教导主任小龙女（第3页）

我辈君子，当以天下为重啊！

只可惜，自灭宋之后，太子殿下与陛下又平息了战事，与民休养生息。

太子不兴马政反而大力支持发展水军，这水军更非內河水军，而是要造渡海的大船。

太子无心北方战事，跑去了泉州，监造海船，感觉是要亲自出海了。

文武百官：“。。。。。”不要啊太子！您要是翻船沉海了，咱们大元可怎么办吶！

大元立国之治的上层阶级向心力正是太子杨康，

而杨铁心勤俭作则、轻薄赋、惩治贪污等等施行仁政的举措，在百姓之中倒是有个好名声，

比如一一太子的爹爹是个好皇帝。

但是，在文武百官、地主豪强等中上层的阶级意识中，杨铁心虽然有原山东东路的基础，以及一开始时与耶律楚材两路分兵扫平金国诸路不平、亲取南京开封府擒获完顏璟的功绩与声势，他也只是杨氏象徵性的皇帝。

心狠手辣谋国夺朝、武功盖世威震天下的是太子。

太子若亡，必有四方不服者再起叛乱。

又將是一场乱世！

江南系的降臣降將嘴里不说，但心里都认为辽东行省的郭靖最为危险，手里都是蒙古、女真、

契丹、高丽降將，他是陛下的侄女婿，更与蒙古有千丝万缕的联繫，最近还一直响应太子的號召，

大力发展水军，欲从高丽征倭国。

太子殿下若有闪失，指不定第一个起兵造反的就是他。

不过，西夏有紧急战报求援而来，驛传送到了身在泉州圣友寺的杨康手上，倒是让他暂时歇了携美出海，顺路寻一寻侠客岛太玄经的想法。

黄蓉撇下正在与伊斯兰教长辨经的阿莉婭，问了这封不远万里传递来的军情情况。

“窝阔台向西一路征服到了麦加，去年已收兵返程，回攻西夏。”

伊斯兰教长脸色没绷住，跟阿莉婭辩论不下去了。

阿莉婭也是一呆，圣城没啦？

杨康瞅了阿莉婭一眼，补充道：“托雷收服了许多木剌夷的『鹰巢”刺客，在大肆使用，刺杀西夏的贵族、將领。”

木剌夷，是蒙古语的称呼，意思是“假道学”，波斯明教也就是不容於逊尼派及什叶派的异端阿萨辛派。

“鹰巢”也就是波斯明教总坛，与后来的迁至崑崙山的光明顶有异曲同工之妙，都是易守难攻的地方。但蒙古也在发展科技，投石机用得很溜。

没辩论得过在泉州扎根几十年熟读四书五经的伊斯兰教长的大元国太子良媛、安西郡夫人阿莉婭，原本心道圣城没了就没了，反正阿萨辛派也难以去朝圣，但又听闻“鹰巢”投降了蒙古，顿时绷不住了。

本圣女在高昌回受蒙古大军追杀，万里迢迢不辞辛苦投奔了中土明教教主，还以高贵纯洁的圣女之身奉献给教主，只求教主將来能够出兵救援波斯明教，免遭蒙古迫害。

你们却都投降啦？

阿莉婭操弄著奇奇怪怪口音的喊话，向自己的男人表示忠诚：“异端！他们全部都是异端！不信奉太子教主的全部该杀！”

杨康：“。。。

：。：”你是没辩得过圣友寺的教长，想直接肉体毁灭他？

见杨康看过来，阿莉婭频频点头，对对对，先杀他！

待杨康返回了中都，黄药师已领军赴边，隨时应对西夏国的变化，或救或守或攻，都以待探明而决。

杨铁心让黄药师全权处置，不必回报中都以免延误战机。

朝臣对老黄手握如此大权，基本是九成九的放心，老黄孤家寡人一个，权势再鼎盛，还不是得交到皇长孙手里？

但此前诸朝臣却纷纷反对老黄所提出的，令郭靖从辽东出兵，扫荡漠北，夹击蒙古於西夏的策略。

虽然理由都很冠冕堂皇，比如有人言，蒙元和议还在怎么能主动出兵攻打漠北呢？这失了我们中原上国的仁义啊！但这实际还是意在限制辽东行省的实力与发展，

杨康回来后狠狠驳斥了这股声势，你跟蒙古讲仁义，蒙古跟你讲仁义吗？

神经病。

之前不趁著窝阔台西征出关扫荡漠北，是因为漠北留守的绝大多数都是女人，老人，幼儿，这些本就是他们隨时准备战略性捨弃的人，杀光或者俘虏都没有意义。

但是现在他们的战士、工匠都回来了，狂妄自大地想要顺路把西夏给灭了，甚至更有可能再侵入中原，不趁著他们与邻国纠缠而御敌於外、主动出击，乾等什么呢？