第七中文

19在忍宗时期种树19（第2页）

按照伯父大人所想的那样，平安健康、不给自己留下遗憾的活下去就好。

他们可以一辈子毫无心理压力的待在伯父的羽翼之下。

宇智波幸很努力的沿着因陀罗的脚步继续与各地领主进行商贸交易和文化交流，继续执行着文化入侵和同化潜意识并诱导平民思想的计划。

在其他领主将知识文字占为己有的时候，喜林城却是不断扩大教育影响。

知识就是力量，思想即是动力——因陀罗铭记千手竹也的话，也在计划之中融入了这一点。

他们只能拯救想要被拯救的人，想要拯救更多的人，就要去唤醒这些人的思想。

让麻木的人觉醒是很痛苦的一件事，因为一旦觉醒，他们就会意识到自身的处境有多么压抑窒息，有多么的难以忍受，而这也是抗争的开端。

农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。

又独自忙完了这次出差要做的事，宇智波幸独自来到团子店点了份团子吃，他听喜林城的老人说，以前在外头连团子店都没有，现在有关饮食的店越来越多也是普通人生活越来越好的象征。

商贸流通造福了很多人，让各地物价和粮食价格逐渐平均。

不过修路的确是个麻烦事，也就将查克拉修行作为必备日课的喜林城人才做得快。

“打扰了，我可以坐在你旁边吗？”

突然在身侧响起的声音惊了宇智波幸一大跳，居然能有人在他毫无察觉的情况下接近他。

看着活像是猫猫炸毛的宇智波幸，穿着浅灰色亚麻布衣、头发半白的中年男人哈哈大笑起来，“放心吧，我不是坏人。”

男人身后葫芦形状的大扇子存在感极强，宇智波幸从这把大扇子中感觉到了些许熟悉，那根扇柄的气息和自家门口的神树很相似，也就有点像，毕竟家门口的神树是被伯父大人的查克拉滋养长大的，气息亘古纯净，完全就是伯父大人的形状了。

但只是有一点相似都足以体现出这把扇子的不简单，毕竟神树除了伯父大人还有勉强可以待见一下允许过去浇个水的小白金，谁都不能靠近和触碰，更别说折一根树枝当忍具材料了。

要问宇智波幸为什么会知道……还得多亏他们家的大馋小子宇智波健，非得去爬神树尝尝树顶上那颗果子的到底熟没熟。

结果就是还没碰到神树就被神树打飞了不说，还被知道了他想爬树的原因的伯父大人脱了裤子打屁股。

三弟那屁股一秒钟内不知道被打了多少个巴掌，反正两个哥哥只看见了伯父大人的手快出了残影，总之结果就是这小子整整三个月都只能趴在床上呜呼哀哉。

从三弟的悲催经历中回神，宇智波幸礼貌的开口询问道：“请问您找我是有什么事吗？”

“我是你父亲的……旧人。”男人眉宇间怅然，这份怅怅就如被连绵阴雨浸透的土壤，久久不得日光照拂，只得慢慢化作烂泥从此融为一体。

“旧人？您认识我的父亲。”宇智波幸所知晓的父亲皆是从他人口中所识，从伯父大人简短的话里、从喜林人念叨的话里、从过路人的回忆里，宇智波幸构建出一位温柔克己、坚定辛勤、严肃伟岸的同时酷毙火辣的强者。

宇智波幸习惯了也乐于去倾听其他人的声音，就像伯父大人口中善于听取他人想法并归纳为己用的父亲。

宇智波幸又得到了新的父亲，一个自我独裁、不容反对、撞破南墙也绝不回头的叛逆者，一个曾经完全不被理解、思想远超当代人的革命者。

但在男人的口中，他的父亲依旧强大坚定而又充满智慧，是一个值得依靠、充满了爱的存在。

结合伯父大人的存在，宇智波幸意识到让他的父亲能够坚定到可以彻底抛弃过往一切，成为撞破南墙也绝不回头的叛逆者的，正是淡泊超脱于这世间的伯父大人。

就像是教导他们的父亲时一样，伯父也在生活中沉默的教导他们去爱自己、去成为一个不会让自己遗憾的坚强的人。

只有在你得到了足够多的爱的时候，才能将这份溢出的爱给予他人。

而这个世上没有人比伯父大人更爱父亲了。

宇智波幸不可抑制的羡慕，又庆幸于自己是父亲的孩子。

仿佛只是为了讲述这么过去的故事，两人之间没有再发生过多的谈话，最后这位生命力强大却又给人以灯枯油尽之感的男人笑着恭喜他继任喜林城城主，将那把团扇作为礼物赠予了他。

宇智波幸收下了这份姗姗来迟的庆祝礼物，目送男人一步步离开，对方脚步稳健，宇智波幸却有种巨木将倾的蹒跚感。

宇智波幸清楚，这是他们第一次，也是最后一次见面。

一个月后，忍宗宗主仙逝。

属于新一代的时代这才正式的拉开序幕。