第七中文

第110章（第1页）

火车已经停在瞭那裡，可以上车瞭。

水影像是想起瞭什么，在行李箱裡找瞭半天，终于拿出那本佛经。

是一本《金刚经》，泛黄的书页，浓黑的墨迹。

还记得那日，好不容易天晴瞭，水影便打算出门逛逛，正好来到瞭佛寺门口，她对著池子裡欢腾的锦鲤，默默不语。

“要是人也能这么自在就好瞭，可是我总觉得，天地都像熔炉，而人却什么都做不瞭，隻能在时间的磋磨中渐渐老去，然后死去。快乐是短暂的，而痛苦却是无穷无尽的。”她的声音越来越低，“天地不仁，以万物为刍狗。”水影喃喃道。

“阿弥陀福，施主此言差矣。”

身旁突然响起一个声音。

“瞭然方丈。”水影对著他双手合十，瞭然方丈也回瞭一礼。

“阿弥陀福，施主太悲观瞭，神秀大师说：‘身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。’我虽不知施主经历瞭什么，却也希望为施主解惑。佛陀在偈语裡告诉我们，要想得到真正的快乐，必须戒除贪嗔痴慢疑，勤修戒定慧，把自己的快乐，建立在断我执，断分别，断妄想的基础上。”

“方丈的意思是，既然世事无常，我们把自己的快乐建立在转瞬即逝的世间法上，就永远也不能得到真正的快乐？”

“正是。试想一下，若是我们把快乐建立在财富的拥有上，财富无常，财富失则快乐失，若是我们把快乐建立在鸟语花香之景上，景逝则快乐逝，若是我们把快乐建立在自己的好恶上，境转人转，景移人移，始终不会有真正的快乐。而真正的快乐，来自心灵深处，是源自内心的快乐。”

“瞭然方丈，我的心裡一直有一个疑问，人的命运究竟是掌握在自己手中，还是别人手中呢？很多人都说命运天定，既然谁都改变不瞭，那么我们为什么还要汲汲营营，做一些无谓的努力？”

“旧业无法改变，但业障却可消除，因果不虚，但因地却可修善。而且善报可能来世报，也可能现世报，所以命运不是不可改变的。”

“敢问如何才能改变命运呢？”

“一念悟即佛，一念妄即凡夫，修善把握好自己，才是不二的做法。所谓把握自己，说到底就是不昧因果，不造恶因，不行恶行，不出恶言，而身口意皆作用于心，所以把握自己的根本，就是把握自己的心念，照顾好自己的念头。”

……

一念悟即佛，一念妄即凡夫。

水影转身，深深地望瞭身后的上海滩一眼，起初来到这裡纯属偶然，隻觉得一切都是新鲜的，谁知道这一年多却留下瞭这么多记忆，有那么多的人或事刻在瞭脑子裡，割舍不去，如今，居然成为自己的第二故乡瞭。

有瞭相遇就会有离别，世间之事，莫过于此。即使悟道成佛，肉身却是凡人，既是凡人，终究逃不瞭离别之苦。

“呜——”

火车缓缓开动，窗外的景色开始移动。