第七中文

第57章 赵家出殯（第1页）

正月廿八，赵大业过了“头七”，也算与赵不全告了別。

人世间走一遭不容易，出生时父母长辈聚了人，欢天喜地热闹著庆贺来到人间，待走的时候又是子孙后辈轰轰烈烈、哭天抹泪的送最后一程，循环往復，任谁都逃不出这生死轮迴。

华夏子孙受了千年儒家薰陶，尊一个死者为大，所以人死后的规矩蛮多的，死后每七日一祭，谓之“烧七”，三七、五七、百日最为隆重。

可赵大业的棺木在院里停了整七日，到第八日上便出了殯，不是他赵不全不想多停几日，是他老赵家受不起那么多的规矩。

规矩是由財阀权贵定的，压根与穷苦人家不挨边，多停一天，就多一天的银钱支出，庶民百姓谁在乎那个礼数，吃饱穿暖活下去才是紧要的事，总比一捧黄土落凡尘，风吹扬沙再无人的强。

皇权官宦、富商大贾，家大业大，可后世子孙爭起名利来，下手也是忒狠毒，往往都是不死不休。

待到家主驾鹤西去之时，不孝子孙又是一个个悲天抢地，哭得死去活来，可此时不是谁哭得悲痛，谁就必定至真至孝，可往往世人都这么认为，到底流传下来，最终只是借了死人的事，成就活人的脸面，都不如寻常百姓家，久病床前端一碗粥汤来得实在。

虚偽！

那般的场景，亦如康熙梓宫前，百十號人跪在一个屋子里，眾多皇子、嬪妃嚎啕大哭，哭自己或哭別人，真真哭康熙的，不多！

赵不全是独子，没人跟他爭家產、爭爵位，况且他爹赵大业这两样都没有，所以他赵不全不像康熙的儿子们，哭得那么“伤心欲绝”。

赵大业的坟地在德胜门外土城北边。

这一片原是正蓝旗的圈地，康熙年间拨给旗下兵丁做坟塋用，地界荒得很，遍地黄土，风一吹便是漫天尘沙。

几家汉军旗的破落户都在这儿埋人，远远望去，大大小小的坟头散落在枯草丛里，几棵老槐树光禿禿地戳在那儿，枝杈间架起了几个老鸦窝，黑压压的，偶尔呱呱叫两声，在旷野里传得很远很远。

赵不全前几日就请了风水先生来看了地。

那先生姓乔，在南城花儿市开了正经的铺子，专给人看阴宅，不像雍正那般整日里吃斋念佛，却喜好给大臣们看手相、批八字，行些道家易经之术，诵经礼佛大抵是活脱脱的掩人耳目而已，倒是没少撞钟，“敲”年氏的皙白肚皮。

乔大师手里拿个罗盘围著土城转了半日，最终点了这一处，说是“坐北朝南，背有靠山”，只不过抬眼瞧去，那靠山不过是土城北边的一道土岗子，高不过丈余，可乔大师说得玄乎，什么“前有照，后有靠，左青龙，右白虎”，絮絮叨叨念了一大通。

赵不全没怎么听进去，只是一个劲儿地点头，终了塞了二两银子的谢礼，就把坟地定了。

他不信这些，可他爹信。

他爹活著的时候常说，老赵家这一支是背了骂名的，连祖宗祠堂都进不去，死了若是没个好的风水地安置，往后子孙更是没有出头之日。

赵不全心想，好坟地若是带来子孙富贵，那歷朝歷代的皇陵还不是一摞压一摞，怎地就会覆国换代了，可既然他爹信，那就按信的来，默守一个信者有。

他这辈子至今还没顺过他爹几回，这最后一回，总要遂了他爹的心愿。

出殯的队伍从赵家胡同出发，到德胜门外，少说有四五里路。

旗人的规矩多，因为皇帝是旗人，出殯时在棺前立一桿大幡，高二丈余，上悬正蓝旗的旗幡，中间绣著一条大龙，在风中猎猎作响。

这些无非都是彰显旗人的身份，与汉人区別开来，不论你生前多么落魄，可身为旗人，死了这杆幡不能少。

槓夫十六人，穿的是蓝布驾衣，腰系白带，抬著棺木在前面走。

棺木是赵不全花了十五两银子在西四牌楼的棺材铺买的，柏木材质的，不是顶好的，可也不算寒磣。

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赵大业活著的时候，做梦也想不到自己能用上柏木的棺材。

出殯的队伍不大，毕竟赵大业生前没攒下什么人缘。

走在最前头的是刘全儿，手里举著引魂幡，幡是白布做的，三尺来长，上书“赵公讳大业之灵引”几个字。